من طرف ãňġęľĭЙÂ الأربعاء يناير 13, 2010 5:24 amبســــم الله الرحمن الرحـــيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
~إيــــــــــــاك إيــــــــــــــاك~
إياك أن تتوكل على غير الله، فقدقال عز وجل:
-بسم الله الرحمن الرحيم-
- إياك والحلف بغير الله أياًكان المحلوف به فإنه شرك، وقد جاء في الحديث:
{مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ}
*كالحلف بالنبي، أو الأمانة، أو العرض، أو الذمة، أوالحياة*
+ إياك واتباع الهوى فإنالله قد حذر من ذلك بقولـه عز وجل:
-بسم الله الرحمنالرحيم-
- إياك والتشبه بالكفار فإنه رأس كل بلية، قال صلى الله عليه وسلم:
{مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ}
إياك والتعصب للرجال والآراء، وما كان عليه الآباء فإنه يحول بين المرء وبين الحق، فإن الحق ضالة المؤمن أينما وجده فهو أحق به، قال عز وجل :
-بسم الله الرحمن الرحيم-
- لا تطع أي مخلوق في معصية الله. قال صلى الله عليه وسلم:
{لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الخَالِقْ}
إياك وسوء الظن بالله، فإن الله عز وجل قال في الحديث القدسي:
{أَنَاعِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي}
إياك وتعليق التمائم لدفع العين، فإنه شرك، قال صلى الله عليه وسلم:
{مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ}
-رواه أحمدوالترمذي-
إياك والتبرك بالأحجاروالأشجار والآثار والبنايات، فإنه شرك.
-إياك واتخاذ القبورمساجد، فإنه لا يُصَلَّى في مسجد فيه قبر، وقد جاء في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت:
{أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهوفي سكرات الموت: {لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِوَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ يُحَذِّرُ مَاصَنَعُوا، قالت عائشة: وَلَوْلا ذَلِكَ لأبرَزُوا قَبْرَهُ}
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
~إيــــــــــــاك إيــــــــــــــاك~
إياك أن تتوكل على غير الله، فقدقال عز وجل:
-بسم الله الرحمن الرحيم-
{وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}
-صدق الله العظيم-
-صدق الله العظيم-
- إياك والحلف بغير الله أياًكان المحلوف به فإنه شرك، وقد جاء في الحديث:
{مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ}
-رواه أحمد وأبوداود-
*كالحلف بالنبي، أو الأمانة، أو العرض، أو الذمة، أوالحياة*
+ إياك واتباع الهوى فإنالله قد حذر من ذلك بقولـه عز وجل:
-بسم الله الرحمنالرحيم-
{أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ}
-صدق الله العظيم-
-صدق الله العظيم-
- إياك والتشبه بالكفار فإنه رأس كل بلية، قال صلى الله عليه وسلم:
{مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ}
-رواه أبو داود-
إياك والتعصب للرجال والآراء، وما كان عليه الآباء فإنه يحول بين المرء وبين الحق، فإن الحق ضالة المؤمن أينما وجده فهو أحق به، قال عز وجل :
-بسم الله الرحمن الرحيم-
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوامَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَ لَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ}
-صدق الله العظيم-
-صدق الله العظيم-
- لا تطع أي مخلوق في معصية الله. قال صلى الله عليه وسلم:
{لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الخَالِقْ}
إياك وسوء الظن بالله، فإن الله عز وجل قال في الحديث القدسي:
{أَنَاعِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي}
-متفق عليه-
إياك وتعليق التمائم لدفع العين، فإنه شرك، قال صلى الله عليه وسلم:
{مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ}
-رواه أحمدوالترمذي-
إياك والتبرك بالأحجاروالأشجار والآثار والبنايات، فإنه شرك.
-إياك واتخاذ القبورمساجد، فإنه لا يُصَلَّى في مسجد فيه قبر، وقد جاء في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت:
{أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهوفي سكرات الموت: {لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِوَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ يُحَذِّرُ مَاصَنَعُوا، قالت عائشة: وَلَوْلا ذَلِكَ لأبرَزُوا قَبْرَهُ}
-متفق عليه-
وقال صلى الله عليه وسلم: {إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبورأنبيائهم وصالحيهم مساجد، فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عنذلك}
-رواه أبو عوانة-
إياك وتصديق الأحاديث التي يرويها الكذابون، وينسبونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحث على التوسل بذاته أو بالصالحين من أمته وهي موضوعة مكذوبة عليه:
منها {توسلوا بجاهي،فإن جاهي عند الله عظيم}، ومنها: {إذا أعيتكم الأمورفعليكم بأهل القبور}، ومنها: {إن الله يوكل ملكاً على قبر كل ولي يقضي حوائج الناس}، ومنها: {لو أحسن أحدكم ظنه بحجر نفعه}، وغيرها كثير.
إياك والاحتفال بما يسمى بالمناسبات الدينية :
مثل المولد النبوي،والإسراء والمعراج، وليلة النصف من شعبان، وغيرها، فإنه من الأمور المحدثة، وليس عليها دليل عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا عن الصحابة الذين يحبون الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر منا، ولو كان فيه خير لسبقونا إليه.
إياك وكلمة {لو} إذا أصابك مكروه:
فإنها تفتح عمل الشيطان، وفيهااعتراض على قدر الله، ولكن قل: {قدر الله وما شاء فعل}.
إياك وسب الدهر، وسب الريح، أو الشمس، أو البرد،أو الحرّ:.
-فإنها مسبة لله الذي خلقها-
إياك وتصديق المنجمين الذين يدَّعون علم الغيب، ويظهرون الأبراج في الصحف، وسعادة أوتعاسةأصحابها:
-وتصديقهم في ذلك شرك، لأنه لا يعلم الغيب إلا الله-
إياك والتطير والتشاؤم من أيشيء::
-فإنه شرك، وفي الأثر عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلمأنه قال:
إياك ونسبة نزول المطر إلى النجوم والفصول:
-فإنه شرك، وإنما ينسب لله عز وجل-
إياك ولبس الحلقة أوالخيط ونحوهما، لدفع البلاء قبل أن يقع، أو رفعه إذا وقع:
فإنه يشرك,ولانافع ولاضار إلا الله عزوجل-
المصدر: اسلاميه من منتدي المنتدي نقلا عن كتاب العشر الأخير من القرآن مع تفسيرة ويليه أحكام تهم المسلم
منقوووووووووووووووول
إياك وتصديق الأحاديث التي يرويها الكذابون، وينسبونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحث على التوسل بذاته أو بالصالحين من أمته وهي موضوعة مكذوبة عليه:
منها {توسلوا بجاهي،فإن جاهي عند الله عظيم}، ومنها: {إذا أعيتكم الأمورفعليكم بأهل القبور}، ومنها: {إن الله يوكل ملكاً على قبر كل ولي يقضي حوائج الناس}، ومنها: {لو أحسن أحدكم ظنه بحجر نفعه}، وغيرها كثير.
إياك والاحتفال بما يسمى بالمناسبات الدينية :
مثل المولد النبوي،والإسراء والمعراج، وليلة النصف من شعبان، وغيرها، فإنه من الأمور المحدثة، وليس عليها دليل عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا عن الصحابة الذين يحبون الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر منا، ولو كان فيه خير لسبقونا إليه.
إياك وكلمة {لو} إذا أصابك مكروه:
فإنها تفتح عمل الشيطان، وفيهااعتراض على قدر الله، ولكن قل: {قدر الله وما شاء فعل}.
إياك وسب الدهر، وسب الريح، أو الشمس، أو البرد،أو الحرّ:.
-فإنها مسبة لله الذي خلقها-
إياك وتصديق المنجمين الذين يدَّعون علم الغيب، ويظهرون الأبراج في الصحف، وسعادة أوتعاسةأصحابها:
-وتصديقهم في ذلك شرك، لأنه لا يعلم الغيب إلا الله-
إياك والتطير والتشاؤم من أيشيء::
-فإنه شرك، وفي الأثر عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلمأنه قال:
{ الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌثَلاثًا}
-رواه أحمد وأبو داود-
-رواه أحمد وأبو داود-
إياك ونسبة نزول المطر إلى النجوم والفصول:
-فإنه شرك، وإنما ينسب لله عز وجل-
إياك ولبس الحلقة أوالخيط ونحوهما، لدفع البلاء قبل أن يقع، أو رفعه إذا وقع:
فإنه يشرك,ولانافع ولاضار إلا الله عزوجل-
المصدر: اسلاميه من منتدي المنتدي نقلا عن كتاب العشر الأخير من القرآن مع تفسيرة ويليه أحكام تهم المسلم
منقوووووووووووووووول
